شامل شرح بخش الهيات است ، نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده ، در آخر مهر بيضوى ( علم الهدى 1131 ) ، جلد : تيماج مشكى مجدول ترنج باسر ، 162 برگ ، 15 سطر ، 14 * 20 سم 8279 ) نسخه شماره : 174 - 174 / 1 آغاز : بسمله . الحمدلله مخترع العقل الفعال ومبدع النفس الكمال معلق الصور بالمواد . . . و بعد فيقول الفقير الى الله الغنى محمدبن ابراهيم الشهير بالصدرالشيرازى عفى عنهما لما تطابقت القوانين الحكمية والاصول انجام : ويمكن تأويل ما نقل عن افلاطن الالهى باب قدم النفس اليه بوجه لطيف و ليكن هذا آخر شرحنا للقسم الطبيعى فلنشرح بعده القسم الالهى . . . قسم طبيعيات ، نستعليق ، شيخ محمد اكبر ، 2 جمادى الاول 1194 ، حسب الامر مير سعيد الله در بشاورسودهره ، نشانيها شنگرف ، با حواشى ( ص ) و ( به خط رحمه الله ) و ( محمد مهدى حسنى قدس سره ) ، جلد : تيماج مشكى ، ضربى ، مجدول ، گرهى ، 182 برگ ، 17 سطر ، 5 / 10 * 18 سم 8280 ) نسخه شماره : 7829 - 39 / 53 ( حجازى ) نسخ ، محمد بن محمد موسوى حسينى ، دوشنبه 6 شوال 1240 ، بدون جلد ، 184 برگ ، 20 و 22 سطر ، 16 * 26 سم 8281 ) نسخه شماره : 2 / 2385 - 65 / 13 انجام : فهيولى الجسمين الذين احدهما فى المشرق والآخر فى المغرب لها نحو وحدة زائدة يجامع . . . اصولهما فى الجهات المتخالفة والاحيان المتباعدة . افتادگى ازانجام ، نستعليق شكسته ، بى كا جلد : تيماج مشكى ، 32 برگ ، 17 - 20 سطر ، 14 * 21 سم 8282 ) نسخه شماره : 4 / 6928 - 108 / 35 انجام : فلايخلو اما ان يكون الوسط مانعاً من تلاقى الطرفين او لايكون لاسبيل الى الثانى بخشى از اوايل كتاب است ، افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، با حواشى ( منه ) ، جلد : مقوا عطف تيماج ، 4 برگ ، 32 سطر ، 15 * 21 سم 8283 ) نسخه شماره : 7704 - 44 / 52 ( حجازى ) نستعليق ، بى كا ، بى تا ، نسخه كرم خوردگى دارد ، بدون جلد ، 83 برگ ، 31 سطر ، 26 * 20 سم 8284 ) نسخه شماره : 8310 - 160 / 56 ( حجازى ) آغاز : على احدهما متقدمة على الآخر أيضاً لاشتراكهما فى كونهما معلولًا لها ، متأخراً عنها . افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 162 برگ ، 23 سطر ، 10 * 19 سم شرح هيئت قوشچى - - - ) شرح فارسى هيأت شرح واجب الاعتقاد ( كلام و اعتقادات - عربى )